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OTRO DIOS ES POSIBLE
¡100 entrevistas exclusivas con Jesucristo en su segunda venida a la Tierra! |
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Estalla la polémica
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Hay 18 noticias o comentarios |
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Arzobispo de San Salvador
prohibe presentación |
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 El arzobispo de San Salvador, Fernando Sáenz Lacalle, prohibió que “Otro Dios es posible” fuera presentado en el auditorio del Hospital la Divina Providencia de San Salvador, en cuya capilla fue asesinado Monseñor Romero el 24 de marzo de 1980. Así lo confirmó a María López Vigil la Hna. María Julia, superiora de las religiosas Carmelitas que se ocupan del hospital y que mantienen viva la memoria de Monseñor Romero. Sáenz Lacalle prohibió también la presentación de las 100 entrevistas con Jesucristo en la cripta de la Catedral de San Salvador, donde está enterrado Monseñor Romero, según le explicó a la co-autora de “otro Dios es posible” el sacerdote que había organizado la presentación en este lugar y fue conminado a suspenderla.
María López Vigil fue invitada por CEIPES (Coordinación Ecuménica de la Iglesia de las Pobres y los Pobres de El Salvador) a presentar en San Salvador el 14 y 15 de marzo “Otro Dios es posible”. Las presentaciones se hicieron, en un ambiente de mucha expectación y acogida, también de rechazo a la prohibición, en el Centro de Defensa de los Consumidores.
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Responden a
Cardenal y Argüello |
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Queridos amigos,.
Acabo de tomar contacto con vuestro delicioso trabajo. Amigo José Argüello, no te creía tan en marcha atrás. Estuve bastante en contacto contigo en verano del 92. En el 97 volví a mi tierra y desde entonces me he dedicado a la teología en nuestras comunidades de base. Pero vamos a lo que te quería decir:
Lamento el jarro de agua que has echado a Raquel y Cía. Me consuela lo que dice Casaldáliga. Rotundamente me atrevo a decirte que estás en un error con la martingala del escándalo de los débiles: encajan y entienden mejor que nadie. Tengo la experiencia a raíz de mi libro “Religión sin magia”. Creo demostrar en él que la dogmática cristiana es mitología y las Iglesia un fraude a Jesús. Los Vigil, a mi entender, deberían matizar algunas cosas pero están más cerca del N.T., sin interpretación fundamentalista, claro, que la teología que destila tu crítica ¡Ya tiene cojones, con perdón, que cuando se realiza un intento de hablar en lenguaje inteligible buscando acercar al pueblo al gran Jesús de Nazaret, enseguida aparecen los aguafiestas, puristas de la teología más rancia.
Ánimo a todos los nicas valientes. Y un gran abrazo.
Juan Luis Herrero del Pozo. LOGROÑO, ESPAÑA.
herrero.pozo@telefonica.net
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Nuestra experiencia...
Amparo Aguilera, Valencia, España |
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Un pequeño grupo de mujeres de una comunidad cristiana popular de Valencia, unas 8-12 mujeres, estamos leyendo Otro Dios es Posible. Algunas están "sorprendidas, un poco asustadas" con algunos temas que nunca se habían planteado. Lo maravilloso de la actividad es que luego, durante el análisis-debate en grupo, se aclaran las dudas, se diluyen los miedos y se genera más inquietud e interés de continuar descubriendo y debatiendo. Yo voy por la tercera vez de lectura del libro, primero lo hojée sin orden en Internet, luego lo leí en orden, cómodamente, con el libro en las manos y ahora otra vez con las compañeras del grupo. Cada vez que lo releo descubro cosas nuevas, interesantísimas. Al analizarlas en el grupo me aportan aún muchas más cosas. A algunas les sorprende y hasta incomoda ir quitándose el velo de los ojos. Otras están fascinadas y dicen: yo sabía que esto iba por ahí, que la historia que nos han contado no era así… Es una bendición contar con personas comprometi das con un Dios más cercano y real, que está entre nosotras.
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El Trabajo Pastoral
y Otro Dios |
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La Teología me ha aportado muchos elementos al sentido de mi vida. Y también me ha brindado herramientas para lo que llamamos el trabajo pastoral, y que en términos más inclusivos vamos conociendo en América Latina y el Mundo como el trabajo para ir haciendo posible “Un Mundo Mejor”. A partir del estudio de la teología me he convencido más que la educación es una herramienta básica para la auto-liberación de los pueblos. Ya que posibilita la constitución de las personas como sujetos sociales, conscientes y activos. Sin embargo, no ha sido cualquier teología la que me ha brindado esta oportunidad. Hablo de la teología que no pretende “canonizar” conceptos -que por cierto muy pocos “privilegiados” entienden-, que no se basa en la defensa y afirmación de dogmas que llevan a la enajenación o al fanatismo sino que es una auténtica reflexión que busca el bien propio y de los otros, para permitir así la acción del Espíritu en la constitución de un “Mundo Mejor”. Sí, una Teología como que está a la base de la obra de los hermanos Vigil.
En Marzo de este año 2008, luego de darme el tiempo para escuchar y analizar algunas series de la obra “Un Tal Jesús” de los hermanos Vigil, escribí una nota por correo electrónico para agradecerles su trabajo y felicitarlos por esta serie que se hizo popular en los 80s, y por la que los acusaron de herejes y vulgares. Tuve acceso a la obra gracias a que ahora está disponible en Internet, y me impactó el ingenio con el que hacen la relectura de los Evangelios para el contexto latinoamericano, presentada en una radionovela. El 1º de abril, he recibido respuesta de agradecimiento por mis palabras e información de su nueva obra titulada “Otro Dios es Posible”, y al terminar el mes ya había escuchado las 100 entrevistas.
Para este mes de septiembre, ya he utilizado algunas series de ambas obras como complemento para un curso de Agentes de Pastoral, y el recibimiento ha sido excelente. La obra de los autores cubanos “Otro Dios es Posible”; enfrenta de manera valiente y sincera los principales temas de debate candente en la Teología; asume los avances teológicos dándolos a conocer de manera tranquila, clara y sencilla para la el pueblo latinoamericano; tiene una gran dosis de buen humor; promueve una imagen de Dios más aterrizada y humana; menciona algunos de los problemas más urgentes de la agenda mundial; corrige errores de “Un Tal Jesús”; contiene importante e ineludible información histórica; y porta una pedagogía excelente y efectiva. También impacta la sinceridad con la que los autores enfrentan el debate al colocar todos los comentarios en la Web que alberga la obra, aún los que intentan ser destructivos.
María y José Ignacio López Vigil, muchas gracias por compartir con todos la riqueza del conocimiento que han adquirido, pero sobre todo por hacer uso de él en la labor de liberación de nuestro Pueblo Latinoamericano. Pues creo que una de las fuerzas que más lo oprime es la religiosa, pues se alberga en lo íntimo de la sensibilidad de las personas, e inconsciente, causa tanto daño como la maldad misma. Gracias por ser portavoces de lo que, cada vez más personas, creemos. Que no es más que el Espíritu que estamos descubriendo en nuestra gente, pero sólo cuando vivimos con ellos y les escuchamos, y no, cuando estamos sólo atentos a condenar sin comprender, o a los discursos enajenantes que ya muy pocos creen.
Muchas gracias también a Don Pedro Casaldáliga e Ivone Gebara -a quines respeto y han influido en mi formación como teólogo- y todos que apoyan esta obra. Seguimos en comunión en el trabajo por “Otro Mundo Posible”.
Valentín Mendoza Morales. México – Colombia – New York.
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Ivone Gebara,
teóloga brasileña. |
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Caros Maria e Jose Ignacio: Los programas de ustedes están bueníssinos. No te imaginas cómo hacen bien. Ayer compartí algunos con mi tío de 88 años que está enfermo. Me pidió de felicitarles. Se sintió tan bien y a cada nueva emissión me decía: "Esto está muy bueno, pero no le va a gustar al Vaticano". Me alegró mucho saber que la serie va a salir en portugués. Además tengo que agradecer a la periodista Raquel por haberme llamado desde Nazaret y a Jesús por haber confirmado mi teología. Gracias por el trabajo de ustedes.
Ivone Gebara. Teóloga feminista brasilera.
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Se pronuncia Miguel A. Chinchilla,
periodista salvadoreño |
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LOS HERMANOS LOPEZ VIGIL AL BORDE DE LA BLASFEMIA
por Miguel Ángel Chinchilla
Raquel Pérez es una reportera radiofónica de Emisoras Latinas que por su sagacidad como periodista, logra hacerle “100 entrevistas a Jesucristo en su segunda venida a la tierra”, en este polémico y escandaloso libro de los reconocidos escritores y radialistas, María y José Ignacio López Vigil, titulado OTRO DIOS (DIOSA) ES POSIBLE, editado el año pasado en Quito, Ecuador, y reeditado en nuestro país por la Coordinadora Ecuménica de la Iglesia de los y las pobres de El Salvador.
A lo largo de las cien entrevistas, Jesucristo, según la versión de los hermanos López Vigil, va desvirtuando las creencias e interpretaciones seculares que el mundo ha considerado y sigue considerando sobre Jesús, los Evangelios y los evangelistas. De entrada Jesucristo niega haber nacido en Belén, afirmando que su natalicio sucedió en Nazaret. “Por eso -dice- todo el mundo me conocía como Jesús, el de Nazaret”. Luego niega la existencia de los ángeles y los reyes magos. Más adelante confiesa que tuvo cuatro hermanos varones y dos hermanas mujeres: Santiago, Josefo, Ester, Simoncito, Judas y la Benjamina; todos hijos e hijas de María y José, negando más adelante ser descendiente del rey David.
Así, en ese mismo tono de sorpresa y desconocimiento de los Evangelios, el Jesús de los hermanos López Vigil, asegura que él no sabía leer ni escribir, que María no es la madre de Dios y que nunca él caminó sobre las aguas del lago de Galilea; asegura también que fueron más de doce apóstoles los miembros de su movimiento y que además había apóstolas y que en la oración del Padre Nuestro se debe decir “perdona nuestras deudas” y no “perdona nuestras ofensas”, porque al hablar de deudas se refería al dinero y no a otra cosa.
Por supuesto que el Jesucristo de los López Vigil, no cree en los votos de castidad, ni en el celibato, ni en el infierno, ni en el diablo, dice que los sacerdotes no sirven para nada, excepto para cobrar el diezmo y los sacramentos, que él no fue fundador de ninguna religión, que quién le ha dicho al Papa que es infalible (infalible sólo es Dios), que la Sábana Santa es un embuste y al final concluye que si bien Dios no es varón ni mujer, tiene rostro de mujer.
Durante el desarrollo de las entrevistas realizadas en diversas locaciones, Raquel Pérez va consultando por teléfono con personalidades de diversas profesiones, como arqueólogos, antropólogos, teólogos, escritores, psicoterapeutas, lingüistas, historiadores e investigadores, que van opinando y comentado las respuestas que Jesucristo le ofrece a la periodista.
Pero el verdadero escándalo (casi blasfemia) en este libro de los hermanos López Vigil, se presenta en la entrevista número 56, en la cual después de aceptar el aborto, condenar el aborto masculino y declararse feminista, Jesucristo acepta el matrimonio entre homosexuales, diciendo textualmente: “Si en esa unión hay amor ¿por qué no? Donde hay amor, ahí está Dios”.
El libro contiene un disco compacto en el cual se puede escuchar la versión radiofónica de las 100 entrevistas. Para justificar la aberración de los matrimonios homosexuales, en dicho disco los autores citan a un tal John Boswell, que en 1994 publicó un libro titulado “La Bodas de las Semejanzas”, donde aparecen documentos de la Iglesia pertenecientes a los siglos del VI al XIII, que contienen muestras de la liturgia de uniones eróticas entre hombres. Según Boswell, los matrimonios heterosexuales fueron establecidos hasta el concilio de Letrán en 1215. Además, los autores traen a cuenta una exposición sobre homosexualidad entre animales que se realizó en el Museo de Historia Natural de Oslo, Noruega, durante el año 2006.
No obstante, a Raquel Pérez no se le ocurrió preguntarle a Jesús de Nazaret, si es moral y lícito que estos matrimonios entre homosexuales puedan acceder a la adopción de niñas y niños, cual es el cuestionamiento que tienen ahorita mismo los países donde han sido aprobadas estas uniones aberrantes, que en todo caso son la excepción y no la regla.
Como bien dice Carlos Ayala, profesor de Teología y director de radio YSUCA, estos planteamientos de los hermanos López Vigil sobre los matrimonios entre homosexuales, son anacrónicos, es decir fuera de tiempo y de contexto, ya que si bien es cierto personas homosexuales siempre han existido en todas partes del mundo, se siente forzado casi como un recurso de marketing, que el Jesucristo virtual de los hermanos López Vigil, venga hoy y haga una apología de lo que va contra natura, contra la creación, para quedar bien con estas minorías homosexuales. Sólo les faltó decir que Jesús también fue maricón, como lo plantea cierto espectáculo que hace poco fue prohibido en Inglaterra.
Porque una cosa es la reinterpretación bíblica con apoyo de los textos apócrifos y otros autores, a través de algunas preguntas que Raquel Pérez olvidó hacerle a Jesucristo, como por ejemplo: ¿quién inventó que la fruta del árbol prohibido es una manzana?, ¿quién inventó los nombres de los tres reyes magos?, cuando Jesús se refirió al camello a través del ojo de la aguja ¿hablaba del animal o de una soga?, ¿es cierto que a quienes llevan por nombre José, les dicen Pepe (PP), que quiere decir padre putativo?.
Otra cosa bien distinta es especular sobre asuntos y temas que lindan con lo ético, sobre todo cuando se llega a orillas de la blasfemia poniendo en labios de Jesús afirmaciones escandalosas, mucho más escandalosas que las novelas de Nikos Kazantzakis, José Saramago y Dan Brown, respectivamente, afirmaciones escandalosas por las cuales vengo hoy como creyente a rasgarme las vestiduras.
Este tipo de libros confunden más de lo que ya estamos, expresó una radioescucha que llamó a mi espacio radiofónico de todos los jueves por la noche en YSUCA. ¿Y usted, amiga, amigo, qué opina?
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El poéta Ernesto Cardenal
se pronuncia |
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He leído el libro "Otro Dios es posible", y me ha gustado mucho, y también me ha divertido. Es un libro que provoca risas, pues está hecho con mucho humor. En él se usa la caricatura para exponer las deformaciones que en la Iglesia se han hecho de las enseñanzas de Jesús. Es un buen ataque al fundamentalismo religioso, tan predominante en nuestro pueblo (y en todos los pueblos). Fundamentalismo es creer literalmente todo en la religión, aun lo que es simbólico, o las fábulas, o las narraciones ficticias. Las personas más cultas o más ilustradas en su religión ya no son fundamentalistas, aunque todos lo hemos sido alguna vez, al menos cuando niños, y muchos en buena parte de nuestra vida. Hay pasajes en este libro que no me gusta como están presentados: la divinidad de Jesús, la eucaristía, y la resurrección. Pero la obra no ha sido hecha por mí, y no tengo por qué estar de acuerdo en todo lo que hay en ella. De todos modos, felicito a los autores.
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Dom Pedro Casaldáliga
habla de Otro Dios |
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Dicen que hay teólogos que responden a preguntas que nadie hace... y hay teólogos que intentan responder a las preguntas que hacemos todos. María y José Ignacio, ustedes son de la segunda categoría, y el programa, es, de hecho, toda una gran respuesta a inquietudes, decepciones y también esperanzas. Abordáis con humor, con realismo, con libertad adulta el misterio Dios y su Reino. Partiendo concretamente de la fe cristiana y de una lectura crítica y positiva de la Biblia y de la historia.
Imagino que no faltarán los que se rasguen las vestiduras. Es comprensible también que el mismo programa, como tal y como un todo, haya de ser «presentado» cuando se sirva a comunidades con menos formación actualizada. Habéis hecho muy bien en añadir a cada entrevista "más datos sobre este polémico tema". De todos modos estáis haciendo un bello servicio al Reino de Dios y a su propagador máximo, Jesús de Nazaret. Y ahora que los científicos nos vaticinan con años contados el cataclismo ecológico, es bueno recordar que la Segunda Venida es la primera, y la segunda y la tercera y todas las venidas de Dios a sus hijos e hijas de la humanidad entera.
Un fuerte abrazo en la paz subversiva del Evangelio.
MATO GROSSO, BRASIL
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Otro Dios llega
a El Salvador |
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Invitada por CEIPES (Coordinación Ecuménica de la Iglesia de las Pobres y los Pobres de El Salvador), María López Vigil presentó en San Salvador el 14 y 15 de marzo “Otro Dios es posible”, en un clima de gran expectación, porque 24 horas antes de su llegada al país, el arzobispo de San Salvador, Fernando Sáenz Lacalle, miembro del Opus Dei, había prohibido que las presentaciones se hicieran en el Hospitalito donde Monseñor Romero fue asesinado y en la cripta de la Catedral metropolitana, donde están enterrados los restos de aquel obispo que predijo que si lo mataban resucitaría en su pueblo.
La prohibición le puso más “chile” a las actividades. El Centro de Defensa de los Consumidores, integrante del Movimiento Social salvadoreño, abrió sus puertas y cedió su auditorio. 80 personas el día 14 y otras 80 el día 15 acudieron a las presentaciones. Había sacerdotes, religiosas y agentes de pastoral, siendo significativa la presencia de mucha gente joven.
El viernes 14, la teóloga laica salvadoreña, Suyapa Pérez, destacó que la teología feminista ha puesto su sello en el “otro Dios” y felicitó a los autores por la combinación “genial” que habían logrado entre teología de la liberación y teología feminista. El sábado 15 María López Vigil logró entrar en la cripta de Catedral, burlando candados y prohibiciones, con un solo objetivo: dejarle a Monseñor Romero en su tumba un ejemplar del libro y el CD con las 100 entrevistas, como un gesto simbólico. “Hace más de 25 años dedicamos Un tal Jesús a un tal Monseñor Romero, hoy queremos dedicarle también a él, que sigue vivo en este pueblo, nuestro trabajo”, dijo a quienes llegaron a la presentación.
Entre las primeras reacciones recogidas en las comunidades eclesiales de base que escucharon algunas de las entrevistas antes de las dos presentaciones, está la de doña Santos, vendedora de ajos: “Al principio los programas me parecieron un poco blasfemos, pero cuando los analizamos con todos y lo escuché con el corazón, ya no”. Una mujer mayor de la comunidad de El Paraíso comentó: “Nos abre más el coco de lo que ya lo teníamos abierto”. Y Pablo, albañil de profesión, concluyó: “Este tipo de formación es buena, porque la formación debe ser fermento y no cemento”.
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El investigador Pepe Rodríguez
"corresponsal" en Otro Dios |
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¡El libro es magnífico! Lo he comenzado a leer, es un texto que engancha, está bien construido y es veraz. Vuestro libro es fresco, valiente, documentado, sensato, respetuoso, una joya para todo tipo de lectores. Espero que sea un exito y que haga mucho bien. Ah, y como "corresponsal"... podéis llamarme de nuevo cuando sea menester.
Dr. Pepe Rodríguez
Doctor por la Universidad de Barcelona y Profesor de Periodismo de Investigación
Algunos libros de este autor:
Los pésimos ejemplos de Dios (según la Biblia)
Este libro muestra lo que toda Biblia contiene y pocos leen, esto es, textos (y presuntos hechos) capaces de horrorizar a cualquiera, que son atribuidos a Dios y fueron cuna de la cultura occidental. No se trata de analizar mitos, sino de mostrar los pésimos ejemplos heredados del dios bíblico.
Libro "Masonería al descubierto" (Temas de Hoy, 2006)
Dios nació mujer
Apasionante estudio de dos procesos históricos interrelacionados: la invención del concepto de "dios" y la sumisión de la mujer al varón.
Pederastia en la Iglesia católica (Delitos sexuales del clero contra menores, un drama silenciado y encubierto por los obispos)
Una profunda y dura investigación sobre la realidad, extensión y causas de la pederastia entre el clero católico y sobre las tácticas de encubrimiento de la jerarquía. ¡¡¡Un libro que la Iglesia ordenó silenciar en los medios de comunicación!!!
Mentiras fundamentales de la Iglesia católica
Un análisis de las graves contradicciones de la Biblia y de cómo se ha manipulado ésta en beneficio de la Iglesia. Es uno de los ensayos más vendidos en España y Latinoamérica.
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